Article paru dans Actualité sociales hebdomadaires, le 28 février 2014, n° 2849 (p. 34 – 36).

Ni les moyens, ni le calendrier arrêtés pour ces “états généraux” ne sont à la hauteur de l’ambition de “refonder le travail social”, déplore l’Association nationale des assistants de service social (ANAS) par la voix d’Antoine Guillet, son vice-président, avec la participation de Didier Dubasque, administrateur, et d’Aurélie Antipot, Secrétaire nationale. L’association demande un recentrage des débats sur le travail social et un allongement des délais fixés pour le processus.

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N°70 de la revue de l’asbl belge L’Observatoire.

Ce dossier propose dans une première partie une série d’éclairages réflexifs sur les liens entre art et social, et particulièrement sur les effets de l’un sur l’autre. Dans la seconde partie, il donne la parole à différents acteurs qui provoquent ces liens et les font naître, en mettant particulièrement en évidence ceux qui se situent d’abord dans le champ artistique – artistes ou institutions culturelles. Leurs réflexions et témoignages attestent des possibles et nécessaires intersections et croisements entre art et social, de leur intérêt, de leur force et de leur vitalité.

• Le dossier
• L’art est-il outil au social ? (II) : suite de la contribution de Baptiste de Reymaeker

Rapport du conseil départemental consultatif du développement social, Département du Nord.  

Ce document est une proposition de déclinaison opérationnelle d’une démarche d’intervention sociale (DSL) qui a pour ambition « d’irriguer » l’ensemble des thématiques et des dispositifs mis en oeuvre dans les politiques sociales.
C’est le produit de l’expérimentation d’une démarche visant à l’inscription du développement social local dans les politiques d’insertion, il en tire les enseignements et permet de tracer des perspectives.
Chacun des 23 principes d’action qui sont ici déclinés représente une facette spécifique d’une approche globale, ce qui permet d’appréhender de manière détaillée une démarche complexe.

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Article écrit par Élisabeth Vidalenc, chercheur en sociologie, publié le mercredi 13 septembre 2006 sur le site de l’ADBDP.

La loi du 2 janvier 2002 rénovant l’action sociale et médico-sociale marque la volonté explicite des pouvoir publics de favoriser le développement des réseaux en leur accordant une légitimité accrue. Ces derniers devraient permettre de favoriser la coordination et la complémentarité des différents opérateurs afin de garantir une continuité dans l’accompagnement de l’usager. Le mot réseau, autrefois utilisé pour désigner ces groupes informels guidés par une communauté d’intérêt se trouve ainsi aujourd’hui instrumentalisé. Quel différence peut-on faire entre réseau et travail en partenariat ?

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Article de Stéphanie Pryen, à paraître en 2014 dans l’ouvrage collectif « L’intégration et la socialisation à travers des médiations culturelles et artistiques » coordonné par Frédérique Montandon et Thérèse Perez-Roux, L’Harmattan, coll. Logiques sociales.

Cet article propose des pistes d’analyse de ce qui se joue, de manière ambivalente, dans les propositions artistiques et culturelles mobilisées dans l’action sociale.
Ces projets ouvrent à celles et ceux qui y participent des occasions de déplacements identitaires par la pratique artistique. Mais le seul travail symbolique ne peut constituer un moyen de répondre à l’injonction à l’autonomie. Quand ce seul registre est fortement investi, les personnes en déficit de ressources objectives, économiques, sociales, peuvent alors avoir le sentiment de n’être renvoyées qu’à elles-mêmes pour rendre compte de leur situation sociale.
Les projets artistiques menés permettent souvent aux participants de déplier sur des scènes publiques leurs propres représentations de soi, des autres, du monde, et de gagner alors en reconnaissance dans la négociation qui est ainsi ouverte avec le regard d’autrui. Mais ils ne donnent pas toujours les moyens d’une réelle prise sur le monde. Ils peuvent alors être interprétés comme des manières de produire du consensus, de détourner du ressort du conflit et d’euphémiser le politique.

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• Bibliographie

Article de Patrice Meyer-Bisch, Vie sociale, 2014 (à paraître).

La thèse de cette contribution est que toute texture sociale se forme, se développe, se maintient et s’adapte, à partir d’un tissage de savoirs. Là se situent les principales sources de développement, mais aussi de souffrances et de conflits. Cela suppose que le tissu social ne soit pas compris comme un englobant surdéterminant les actions individuelles, mais comme une interaction entre des personnes en quête de libertés, plus ou moins capables d’authentifier elles-mêmes leurs liens sociaux, et en tous cas en droit de le faire. La formation, le choix ou le rejet, l’innovation de textures sociales diverses, sont ici comprises comme des interactions entre des sujets en droit d’exercer leurs libertés. En assurer les capacités relève de la responsabilité commune, notamment au niveau politique ; c’est du moins le principe d’une culture démocratique.

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Par Michel Paquet, paru dans Actualités sociales hebdomadaires, n° 2845, 31 janvier 2014, p. 24 – 27.

Après des décennies de gestion des dispositifs nationaux, plusieurs départements se tournent vers le développement social local pour se rapprocher des besoins des habitants. Un vaste chanter qui nécessite de décloisonner les administrations et d’engager les travailleurs sociaux dans des nouvelles pratiques participatives.

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par Viviane Prévost et Damien Almar, Article 11, février – mars – avril 2014.

A. et Z. sont assistantes sociales en Seine-Saint-Denis, employée par le Conseil général. L’une exerce comme assistante sociale en polyvalence de secteur, l’autre a fait le même métier pendant plusieurs années et occupe aujourd’hui un poste administratif. Toutes deux animent, avec d’autres, le “Collectif des assistantes sociales enragées du 93 », qui bataille contre les transformations affectant les services sociaux. En ligne de mire, une déshumanisation croissante, qui s’effectue au nom de la « rationalisation » et de la « rentabilité du service public » : inflation des statistiques, informatisation et fichage numérique, gestion des flux et traçabilité des usagers.

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Bilan gouvernemental 2013 et feuille de route 2014 pour le plan pluriannuel, Pôle Stratégie, Médias et Communication, Gouvernement, 24 janvier 2014.

La première année de mise en œuvre du plan pluriannuel de lutte contre la pauvreté et pour l’inclusion sociale, adopté le 21 janvier 2013, a été consacrée à la mise en œuvre rapide de mesures fortes et à la maturation de projets à déployer au fil du quinquennat. Parmi ces mesures, l’association des personnes en situation de pauvreté ou de précarité ont ainsi été étroitement associées aux travaux de mise en œuvre et de suivi des politiques de solidarité, la lutte contre le non-recours et des programmes d’”accès à la culture”, aux vacances et aux loisirs ont été engagés pour les personnes en situation de pauvreté…

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Paru dans la Revue du CRIC, n° 5, consacré aux droits culturels (2014).

Comment peut-on définir les droits culturels ? Comment en parler ? Comment en tenir compte dans la conception et la réalisation de projets de pratiques artistiques ? Comment tente-t-on de les respecter ou non ? Autant  d’interrogations qui ont circulé, se sont heurtées, ont chatouillé notre collectif et qui, aujourd’hui, font l’objet de regards croisés, mis en perspective avec d’autres témoignages dans le dossier de l’année. Les pages consacrées aux projets menés sur les territoires illustrent comment, en un sens, notre travail tente de se rapprocher du respect de ces droits, sans pour autant les nommer. D’ailleurs, les droits culturels interrogent également les collectivités territoriales, comme le Département du Nord qui a inscrit cette notion dans le dernier Programme Départemental d’Insertion. Cela contribuera-t-il à changer les regards et les postures ?

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Article de Patrice Meyer-Bisch paru dans « Le rôle de la culture dans la lutte contre la pauvreté et l’exclusion sociale », une publication du Service général de la Jeunesse et de l’Éducation permanente Administration générale de la Culture, Collection Culture Éducation permanente, Fédération Wallonie Bruxelles, n°19 – 2013, p. 53-80.

La culture est trop belle, trop intime, trop libre et aussi trop plurielle pour être objet de droit, et pourtant, sans accès aux ressources culturelles, sans expérience des libertés culturelles, un être humain n’a la possibilité d’exercer aucun de ses droits, et a fortiori aucune de ses responsabilités. Tel est le paradoxe. Clarifier la place et la fonction des droits culturels au sein du système des droits de l’homme, c’est aussi les placer au cœur et au principe du politique. Il s’agit, sous l’angle culturel, d’une approche plus fondamentale de la pauvreté et de la paix.

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Document de présentation diffusé par la Direction générale de la cohésion sociale (DGCS).

Les États généraux du travail social se dérouleront de septembre 2013 à juin 2014. Les Etats généraux nationaux seront nourris par les diagnostics et les travaux/propositions construits préalablement dans le cadre d’assises territoriales. Ils déboucheront sur un plan d’actions pluriannuel en faveur du travail social.

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Article d’Agnès Thouvenot, paru dans Alternatives économiques, le 5 avril 2013.

Un vent de révolte souffle dans la profession. Sans surprise, le manque de moyens est l’une des causes du malaise des travailleurs sociaux. Les assistantes sociales employées par les conseils généraux ont ainsi chacune jusqu’à 150, parfois 200 familles à suivre, faute d’effectifs suffisants. A la disette budgétaire, s’ajoute l’augmentation des besoins sous l’effet de la crise : chômage, surendettement, absence de toit, charges locatives trop élevées, problèmes psychiques, addictions… “Les travailleurs sociaux sont en première ligne face à la massification de problèmes sociaux…

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Article de S. Le Gall, publié le 25 janvier 2013 dans lagazette.fr.

Le plan pluriannuel contre la pauvreté, adopté lundi 21 janvier en comité interministériel, prévoit « un plan d’action pour le travail social » et des Assises de l’intervention sociale en 2014. En plus des mesures destinées directement aux publics en difficulté, le plan pluriannuel contre la pauvreté contient un axe de réforme visant à « coordonner l’action sociale et valoriser ses acteurs ». En effet, le gouvernement estime que le travail social a été mis à mal. Il déplore, entre autres dégradations, des « pratiques professionnelles bousculées par les évolutions des politiques sociales des quinze dernières”.

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Document élaboré lors du colloque « L’enfant témoin et sujet. Les droits culturels de l’enfant », organisé à Fribourg, du 29 avril au 1er mai 2010, par l’Observatoire de la diversité et des droits culturels en partenariat avec la chaire UNESCO de l’Université de Bergame et l’Organisation internationale de la Francophonie.

Les droits de l’enfant sont des droits de l’homme à part entière, universels, indivisibles et interdépendants, adaptés à la situation spécifique de l’enfance ; ils ne sont pas des droits particuliers appliqués à une catégorie de personnes. La reconnaissance et la protection de cette spécificité de l’enfance dans sa dimension culturelle sont conditionnées par la réalisation des droits culturels de l’enfant. Droits culturels et droits de l’enfant souffrent d’une méconnaissance interreliée.

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Article de Nicole Questiaux, paru dans La Vie sociale, n°3, 2012.

Les Institutions d’action sociale ont connu un développement considérable en vingt ans. La diversification des professions, des formes et des lieux d’intervention a transformé ce qui, à l’origine, était une démarche volontaire, en un dispositif collectif faisant désormais partie de la vie quotidienne d’un nombre toujours plus grand de citoyens. Dans le même temps, une critique de plus en plus vive des pratiques du travail social s’est fait jour.

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Article de Patrice Meyer-Bisch, Le Journal de Culture et Démocratie, n° 25, juillet 2012, p. 21.

L’objectif de toute politique démocratique consiste à assurer le droit de chacun de participer à la vie culturelle. Cela implique un développement et un entretien des systèmes culturels dynamiques dans leur diversité et leurs richesses, qu’ils soient éducatifs, artistiques, informationnels, scientifiques, de réseaux d’acteurs locaux. Il s’agit d’élever les seuils de richesse des tissus sociaux. L’objet d’une politique culturelle apte à féconder l’ensemble d’une culture démocratique est la valorisation mutuelle des personnes et de la richesse des systèmes.

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Rapport dirigé par Bertrand Ravon pour l’Observatoire national de la pauvreté et de l’exclusion sociale (ONPES), Ministère de la Santé et des Solidarités – Direction de la Recherche, des Etudes, de l’Evaluation et des Statistiques (DREES), mai 2008.

En réunissant des chercheurs d’horizon divers, des cliniciens et des praticiens, cette étude a pu établir un dialogue entre acteurs et chercheurs. Outre l’intérêt méthodologique d’un tel espace intermédiaire pour la construction des connaissances, l’enjeu est de replacer la recherche au service de la démocratie : à savoir procurer aux acteurs concernés par tel ou tel problème les matériaux nécessaires à la reconstruction, non pas d’une solution au problème pré-pensée par les seuls experts ou spécialistes, mais d’une capacité collective à traiter le problème pose.

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Article de Julien Rémy, Sylvain Pasquier, publié le 19 février 2008, Revue du Mauss permanente.

« Soi toi-même et sois efficace » : le paradoxe de cette injonction à laquelle se sentent soumis les médiateurs sociaux et qui les place dans une situation quasi schizophrénique, est susceptible de se résoudre d’une manière paradoxale dans un cadre associatif, où les personnes peuvent se montrer efficaces du fait même qu’on a su reconnaître leur personnalité, leur singularité, en faisant le choix spécifiquement associatif de mettre un temps en suspens cette exigence d’efficacité. Cet article a paru initialement dans la revue internationale en ligne sociologieS.

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