Ces questions sont issues des ateliers de la journée d’introduction, organisés sur chacun des droits culturels.

Art 3 – Identité et patrimoine culturels

a. Choisir et respecter son identité culturelle

• La reconnaissance qui vient de l’autre implique un échange entre individus
• La mémoire est-elle culturelle ? Elle permet de construire une identité culturelle…
• Identité culturelle dominante : vademecum du vivre ensemble ?
• Quelles limites de l’identité culturelle par rapport à une culture dominante ?

b. Connaître et voir respecter sa propre culture, ainsi que d’autres cultures

• Chacun d’entre nous connaît-il véritablement sa propre culture ? On peut vouloir échapper à sa propre culture parce qu’elle peut heurter sur certains aspects.
• « Sa propre culture » peut également être multiple.
• Le respect des autres cultures : mais comment les accepter quand des choses de ces autres cultures nous heurtent ou ne respectent pas les droits de l’homme ?

Art 4 -Référence à des communautés culturelles

Se référer, ou non, à une ou plusieurs communautés culturelles

Ce droit implique notamment

• « La liberté des parents de  faire assurer l’éducation religieuse et morale de leurs enfants … selon ses capacités ». Qui  détermine ces capacités ?
• Comment définir ces règles de l’état : quid si l’État n’est pas garant de cette liberté d’expression ?

Art 5 -Accès et participation à la vie culturelle

Participer à la vie culturelle

• A quel niveau participe-t-on à cette réflexion ?
• Le mot participer nous a interrogé. Très présent aujourd’hui dans le politique. Comment participer en prenant part à quelque chose en contribuant à quelque chose ?
• Ce sui se cache derrière la question de la participation est la question de  la reconnaissance. Participer à quelque chose présuppose de la réciprocité et de la reconnaissance de part et d’autre.
• La déclaration de Fribourg nous semble plutôt être un guide non pas des bonnes pratiques, mais un guide des bonnes problématiques. Sur chaque problématique, du travail nous attend.
• L’art, avec la notion de participation à la vie culturelle fait apparaître la question de la contribution attendue de la part de toute personne qui vivent en société. En reprenant la dialectique de l’intime et extime : il nous a paru que ce dernier ne se limite pas à la mise en forme de quelque chose d’intime mais permet la rencontre entre la satisfaction de chacun et de la satisfaction de tous dans la participation à une œuvre commune.
• Pourquoi ne pas afficher la déclaration de Fribourg dans les lieux culturels institutionnels et collectifs ?
• Comment garantir l’accès aux biens communs (domaine public et patrimoine culturel entre autres)
• Dans quelle mesure la déclaration de Fribourg garantit-elle l’accès au patrimoine culturel pour les personnes en situation d’handicap ?
• Comment garantir le droit d’éducation e d’information sans garantir les droits au déplacement (notamment dans les situations de ruralité et/ou de handicap)?
• Comment garantir l’accès au patrimoine culturel (matériel et immatériel) tout en respectant la liberté de religion de chacun ?

Art 6 -Éducation et formation

S’éduquer et se former, éduquer et former dans le respect des identités culturelles

• Quel est ce cadre général du droit à l’information dont cet article parle ? Est-ce la déclaration des droits de l’homme ou autre ? Le fait de définir un cadre unique de référence, n’est-ce pas antinomique avec l’expression du pluralisme ? Nous nous sommes ensuite interrogés sur la question de l’expression des extrémismes : quelle liberté d’expression de groupes extrémistes dans des enceintes publiques ?
• Quel lien entre droit à l’information et droit à la formation : les deux nous sembles étroitement liés ? Pour être en mesure de transformer des « masses de données » en information.

Art 7 – Communication et information

Participer à une information adéquate (s’informer et informer)

• Qu’est-ce que signifie l’expression « procédures démocratiques » dans cet article ?
• Comment les personnes peuvent s’approprier et exercer ce droit ? On ne parle pas dans l’article de citoyens mais de personnes…
• Comment ancrer les droits culturels dans les consciences collectives et individuelles ?